李银河:只做爱不结婚,也不是坏女人

型男写真 2年前 (2020) admin
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十八岁吧,我在图书馆偷偷翻开了一本《虐恋亚文化》,从此记住了李银河的名字。

后来读《爱你就像爱生命》,总疑心王小波口中的李银河是不是那个李银河。

一查,果然是。而且她不光研究虐恋,还研究同性恋、生育问题、女性问题等各种性社会学相关的课题。

对很多人来说,李银河的观点是相当前卫的,但其实她讲的不过是一些常识。

这些常识,在《李银河谈爱情》中,系统性地都有提到。

我们一个一个来看看。

一、 婚姻会消亡吗?

关于婚姻,年轻人最头痛的就是催婚问题。

但要解决这个问题,不妨了解了解婚姻到底是什么,它是怎么来的。

那么,为什么会出现婚姻制度呢?

主要有三个原因:

第一个,是因为人类的哺乳期特别长,需要稳定的关系抚养小孩。

第二个,是因为私有财产需要继承。

第三个,是为了把人的亲密关系固定下来,让人的性行为不能够随意流动。

这些在费孝通的《生育制度》中也都讲得很清楚了。说到底,婚姻是一种社会构建,它的产生,与爱情无关,主要是为了生育。

随着社会的发展,男女逐渐走向平等,人类寿命也大大延长,婚姻制度似乎已经开始走下坡路了。

不过,李银河并不认同婚姻制度会消亡,至少目前不会,但它正朝着更多元的方向发展。

除了目前这样一对一的婚姻,现在还出现了开放式婚姻,合约婚姻,同居不结婚,甚至多边恋的情况。

选择何种关系,对每个人来说,都是自由的,只要不侵犯到其他人的权益,任何选择都应该尊重。

在李银河看来,高层次的婚姻可以概括为三个要素:

第一,男女双方应该各自有独立的事业。

第二,夫妻俩都应该有独立的经济来源。

第三,在理想婚姻中,夫妻的人格应该是平等的。

能够做到这三点,婚姻关系会健康很多。

那么,关于催婚问题,到底怎么办呢?

下面是李银河给单身人士的建议:

1,尽管不结婚,但也要去经历爱情、亲情和友情。

2,经济上要独立,要有自己的事业。

3,要发展自己的个人兴趣,找到自己的生活情趣,把钱和时间花在生活情趣上,花在自己各种各样的爱好上。

如果你选择单身不婚,就要做好抗压准备。等过了四十岁,大家就不怎么问你了,也懒得问你了。

总而言之,保持独立,发展自己,去尽情地体验并生活吧。

二、爱情真的存在吗?

尼采说,对于古代的人和未来的人来说是没有爱情这样一回事的。

他认为,爱情其实是被基督教给逼出来的。是文化建构中的性压抑,使人们人们产生了一种浪漫的激情。人们把这种激情,称为爱情。

当然,大部分人都不同意这个观点。我们现代社会是相信爱情的,婚姻也以爱情为基础。

那么,怎样才能找到自己的真爱呢?

李银河说,首先你要有强大的意愿,强大的渴望。其次,无论爱还是被爱,都要拥有爱的能力,能够辨认爱,回应爱,抓住爱。

爱的能力,这是一个一句话就说完的问题,但确实很多人一生的痛。这里再次推荐一下弗洛姆的《爱的艺术》。

还有一个问题很好玩。有人问李银河,如何找到灵魂伴侣?

她说,第一,你要现先有灵魂,第二,你得有爱的能力。

是啊,如果你自己都没有灵魂,哪里来得灵魂伴侣呢。

关于爱情,李银河仍然是自由主义的底色。下面这段话,我以为应该抄下来:

“在我看来,爱情不论发生在什么样的人之间,无论是同性异性、年老年轻、婚内婚外、两人还是多人,它都是一种不可多得的,所以值得珍视也值得尊重的人类体验。”

虽然很多人可能会同意同性异性,年老年轻,但婚内婚外,两人还是多人,显然还会挑战到不少人。

但李银河说的不是道德判断,而只是一种事实描述,如果爱情发生了,那么它就是发生了。

三、一定要谈性色变吗?

关于性,李银河做了好多科普,比如关于性脚本、同性恋、虐恋、性癖好和性骚扰等等。

其中,性脚本是一个很有意思的概念。在不同的文化中,人们对于性有不同的约定。有些地方开放,有些地方保守。有些地方将性归罪化,有些地方将性看作享乐。

每一种文化中都有一种性脚本,如果你懂了性脚本的存在,就会理解人类的性文化从来都是多种多样的,大家从来不是按照同一套脚本来生活的。

关于同性恋,李银河介绍了同性恋非罪化、非病理化、非道德化的三个阶段。

关于跨性别者,李银河也做了大量介绍。她现在的伴侣大侠,就是一位跨性别者。

关于SM,原来S是取自萨德侯爵的首字母,代表施虐;M则取自奥地利的小说家马索克(他是专门写受虐小说的,著名的作品有《穿貂皮的维纳斯》)的首字母。

据说,福柯就是一个SM爱好者。

对于这些性癖好,李银河认为不一定要压抑,只要不伤害别人,都可以存在。

下面这句话,也值得抄下来:

“我认为每个人都有权利决定如何使用自己的身体,包括怎样使用自己的性器官,都有权利追求个性化的性满足,只要不给别人带来伤害,就没有什么不可以。”

四、两性问题上的三个迷思

除了爱情、婚姻与性,李银河还谈到了生育问题、性别问题。

关于性别,李银河谈到了中性化焦虑:害怕男孩不够男孩,害怕女孩不够女孩。

对此,李银河认为,中性化焦虑其实是对性别的刻板印象造成的。而这种焦虑,本质是对男女两性的压迫。

在这种焦虑文化之中,男性其实也深受其害。从根本上,人是不同的。最合理,最不压抑的状态,是每个人都落在性别色谱的任一点上,无论是比较靠近男性的女性,还是比较靠近女性的男性,都不应被压抑,被指责的。

正如一位性学家所言,这个世界上有多少人,就有多少种性别。

关于两性之间,还有三个迷思,需要打破。

第一个就是性别上的双重标准,人们对于男女的要求不同,一个简单的例子,男明星和女明星出轨,所遭受的待遇是不一样的。

另外一个是赔赚逻辑。人们总是会讲,男的和女的发生了关系,是男的赚了,女的赔了。这不光是很多男的这么想,很多女的也这么想。比如之前徐帆的言论。这是很落后的,产生于父权制社会的思想。不光男性可以从性中获得愉悦,女性也一样可以。

最后就是处女情结。非常落后,不值一提。

其实,李银河这本书里的许多观点,归根结底,就是自由与尊重。只要不侵犯到他人,每个人都应该有权力自由选择自己的生活。而对他人的选择,我们应该保持尊重。

共勉。

李银河:只做爱不结婚,也不是坏女人

李银河:只做爱不结婚,也不是坏女人

给大家推荐本李银河的书——《李银河说爱情》。一次性解决你关于爱情、婚姻、生育、两性之间的各种问题。

版权声明:admin 发表于 2020-11-12 9:22:18。
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